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行自心始 知由习成--有悟于“教育，从心开始”之论
发布时间：2017-10-28 11:40:32浏览量：651

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“圣人之道，吾性自足。”五百年前，谪居龙场的王阳明辙回他那之前被纷繁万物所困扰的目光，转而投向内心。

 

那一刻，历史的天空划过了一道亮光。

继而，伴随着那个豁然立起的身躯，一种新的思想——心学，产生了！

岁月更迭，世事变迁。很多人、很多物，如流沙般被浪花淘尽。而五百年前亮起的那道光，却执著地照到了今天，照亮了这方杏坛上耕耘者的心。

 

于是，就有了——“教育，从心开始”。

行走在先贤曾经仰望过的苍穹之下，不由地思考：这“心”的内涵会是什么？

 

首先，该是爱。

因为，爱是教育的出发点。夏丏尊说过 “教育之没有情感没有爱，如同池塘没有水一样。没有水就不成其池塘，没有爱就没有教育。”教育的发生并不取决于是否具有了“教”与“学”外在表现形式，而是看有没有关注生命成长的心思与情感的投入，那些不是因发自内心的关怀与热爱而引发的传授与指导其实只是训练、控制，都称不上教育。

 

其次，应是志。

“立志圣则圣矣，立志贤则贤矣。”用直白的话讲，这就是求仁得仁，求智得智。一个人的价值追求影响着他的努力方向。人有什样的欲念，就会得到什么样的结果，根据吸引力法则——“你生活中的所有事物都是你吸引过来的！是你大脑的思维波动所吸引过来的！”所以，你将会拥有你心里想的最多的事物，你的生活，也将变成你心里最经常想象的样子。行自心始，当老师内心充满了对教学的热爱，对育人的追求，那么，教育就会自然而然地发生。

 

第三，当是道。

庄子曰：道无不理。我所理解的这个道，既是做事的规律、境界和原则，亦是一切契合事物发展的正确的方向和途径。如果用一个兼具这两个意思的词来表达，那就是“知行合一”——知是对规律的认识，行是方法的实践。知行合一，或许可称作道与术的统一。教育对人的发展是具有积极意义的，只有符合人的成长规律的传授、培养等行为，才能称为实质意义上的教育。

 

最后，亦是德。

这个德，可以涵盖很多：品质、品格、品行、道德、思想……。“圣人之志，去人欲，存天理”，那么，教师之志，当至“良师”——达到“良师”这种境界。那么什么样的老师才称得上“良师”？我想，重要的还不在于超强的专业能力，而是取决于内心所存的道德意识，是为人师者自觉遵守的那些理念与原则，是种种意识支配下的恪尽职守、自我约束等等具体实践。阳明先生说“良知之外，别无知矣”，对于一个老师来说，“岗位即道场，工作即修行”，良知之外，则别无德矣。


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往圣绝学，博奥精深；教育之事，千秋大业。此非吾等凡俗浅薄之辈所能窥其一二。然人师之心，古今皆同。所幸有此机缘，得聆余姚中学王胜战校长“心”之教育高论，于我心有戚戚焉，遂斗胆置喙，当贻笑于方家矣！



郑俊  供稿