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河南省示范性普通高中
对话、交往、实践、陶冶、唤醒——教育的五线谱
发布时间：2015-06-27 13:37:13浏览量：640

——《什么是教育》读书心得   臧传发

雅斯贝尔斯《什么是教育》一书，试图给人类生存的根本问题——教育，提供较好的答案，作为那个时代的哲学家，他用自己的存在主义思想诠释了什么是教育，他的思想核心简单地说，就是认识自我，肯定自我和实现自我。这本书可以看做是作者对德国教育的反思，同时我们可以一睹欧洲教育发展的一些脉络，对照我国目前的教育现状有启发意义：教育的本质和过程无外乎对话、交往、实践、陶冶、唤醒。

对话——探索真理与认识自我的途径。“用对话的形式可以辨明真理，对话是使真理敞亮和思想本身实现的路径，对话以人及环境为内容，在对话中，可以发现所思之物的逻辑及存在的意义”。在对话中实现教师和学生自我提升和完善。

交往——改变了自我生成的三重阻力。人的自我生成存在三种阻力：一是每个人在本质上的不可改变性，而只是外观上有所变化；二是人的内在可塑性；三是人的原初自我存在。这三种阻力可通过训练、相对开放的交往、相互完全平等的交往加以改变。教育本身就是人与人精神相契合，人与人对话交往关系的存在。

实践——信息传达的根本方式。陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。观察老师向学生的授课、家长对孩子的引导等一些通常公认的教育活动，可以发现在这些活动中所用到的说、写、演示等方式方法，其实是通过实践在传播信息，而学生和孩子则通过听觉、视觉、触觉等途径来接受相应的信息，因此可以把这些教育活动归属于信息传播活动。信息传播及交流是社会活动的一部分，也是社会存在及发展的基础，将信息传播活动作为教育活动的“属概念”，符合定义规则的要求。而且，把“信息传播”作为教育活动的特征，能够使其同特征为“接受信息”的学习活动相区别。

陶冶——培植人类真理意识。人类的真理意识从来就不是简单的从哲学思考中产生的，而是在教育过程与自我教育过程所构成的世界里方能产生。因此要创设育人环境，让人能在优秀教育环境中自我感悟自我发展。

唤醒——必须向教师权威开刀。雅斯贝尔斯对教师权威的论述，认为学生对教师的敬畏之心，在传统的教育中达到了登峰造极的地步，学生毫无创新精神，泯灭了自己的个性，他们只需要明白无误地把知识带回家就可以了。在苏格拉底式的教育中，这种敬畏之心，却不是表现在教师个人的身上。教师处在暗示的地位，促使学生把注意力放到自己的身上，通过无止境地追问，学生不断地发现自己对真理竟然一无所知，教师不断地激发他们对探索求知的责任感，并加强这种责任感，学生的敬畏之心就表现在精神的无限性上了。前者我们做得比较多，后者做得比较少。这个问题的严重性，雅斯贝尔斯早早地看在眼里，教师主体权威的教育，不可能唤醒一个人的精神世界，不可能获得一个属于自己的灵魂。雅斯贝尔斯认为一个人只有体认自我，不再固守在一个小小的角落，把自我同整个外在的明朗的世界紧密地结合起来，他将更能成为他自己。由此我们应该提升教师的专业权威，通过教师设置问题思考引领学生自我唤醒。

哲学家往往是痛苦的，他洞穿了事物的本质，却不能让所有人都参与他的思考，尽管他是为着人类的生存问题在思考，只有少数有志于解决现实存在问题的人才欢迎这样的思想硕果。于是，存在的问题到处在继续着，而作为教育工作者，我们能否尽自己的努力，提升正视问题的勇气，寻求一些解决问题的方法和路径，凑响教育的五线谱，使其发出和谐动人的乐章，是我们共同的期待。