河南省淮滨高级中学始建于1958年，2004年被命名为“信阳市示范性普通高中”，2007年被命名为“河南省示范性普通高中”。学校设施完善，环境优美，占地近350亩，建筑面积近20万平方米。校园绿树环绕，布局合理，整洁而富有灵气，恢宏而不失秀美。多媒体教室、录播教室、计算机房、语音室、无线广播发射系统、闭路电视系统、校园网络系统等教学设施齐全，大型塑胶田径场、足球场、篮球场、排球场、乒乓球场、羽毛球场等体育运动场所完备。另外还有音乐、美术......
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
——（《论语?雍也》）
这句话从字面意思很好理解：知道它的，不如喜好它的，喜好它的，不如快乐于它的（以它为乐）。至于这个“之”所指代的内容，一般结合孔子所看重的两件事“学”与“仁”，理解为“学习、学问”，或“修养、仁德”。总之，它一定是积极的，对于自身、他人或社会非常有价值的事理，否则，也不可能得到孔圣人的这般认同。
此处用两个“不如”进行层递阐述，揭示了人的三种认知状态——“知之”、“好之”和“乐之”，恰能对应生命感知的三种程度——觉“物”、觉“心”和觉“得”。
“知之”可谓觉“物”，是一种意识之“觉”。“知”主要表现为人体感官对外界相关事物信息的接收，“知之”是知道、了解了客观事物的存在，这是人对“物”的感知。通过“知”，客观外物给人留下了印象，进入了人的视野或意识，这有助于人们联系或判断客观世界的事物，也是促进人们达到理性认识的基础。当然，“知”只是对于事实或道理有所认识，生命仅仅达到了“觉物”。对世间的事物、道理、规律等等，只是知道它、了解它、明白它，对于一个追求上进的人，对于一个蓬勃发展的生命体来说，是远远不够的，因此，我们可以把它看作是生命走向自觉的初始阶段。
“好之”可谓觉“心”，是一种情感之“觉”。“心”在这里指的是人的喜、怒、哀、乐等各种感觉。“好之”说明在情感上已经接纳了它，明白这是自己内心想要的东西，由此就会产生主动去做的意识，这种由情感主导的认识及行为可看作是觉“心”，也就是“跟着感觉走”。作为一种听从于内心和情感的自发行为，注重的常常是自我的浅表体验，因而缺乏目标和计划，没有反思和觉悟，也不能预见自己的活动后果，所以这种体认和获得是不期然的，发于何时、止于何处，皆不可把握。不过这种情感之“觉”对于人的生命发展也是有着积极意义的，人一旦喜好上某事，就无须督促，自己就会主动投入，充满了热情，这在一定程度上能够增添人的精神能量，激发人的创造力，这也是生命走向自觉的不可或缺的历程。
“乐之”可谓觉“得”，是一种思想之“觉”。“乐之”毫无疑问是人们所追求的理想的生命状态。然而，何以为“乐”？“乐”从何来？朱熹注此章“尹氏曰：知之者，知有此道也。好之者，好而未得也。乐之者，有所得而乐之也。”细究确是此理，有所得才能有所乐。当然这种所得，绝非“知之”所认识的事物的简单相加，也非“好之”而引发的感官上的片刻满足，乃是对于生命体而言，获得了更多的有价值的体悟和智慧，增强了自身对事物发展规律和结果的掌控能力。觉“得”就是人对自己从中得到的成长和提升的理性认识，它会对人的思想产生重要的影响，有获得感，才能坚定人的信念、信心，使人在快乐、成就、自信的状态下自强不息地奋斗，孜孜不倦地努力，义无反顾地向前……这，正是生命达到自觉的全面体现。
想一想，生命是多么奇妙的存在！有宽阔的空间可以探索、拓展、充实，有丰富的内容可以唤醒、挖掘、提升。当然，自发和自觉是两种不同的境界，只有不断地“知”，进而“好”，追求“乐”，生命达到高度的自觉，那些让生命保持活力和光彩的发自内心的“乐”才能从偶然走向必然，长存于人的心灵和思想中，使人在任何情况下都能做到不乱于心、不困于势。
作者：郑 俊
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